<address id="rjf35"></address>

    <listing id="rjf35"><listing id="rjf35"></listing></listing>

      <form id="rjf35"><th id="rjf35"><progress id="rjf35"></progress></th></form>

          <noframes id="rjf35">

          <form id="rjf35"></form>
            <noframes id="rjf35">

            初中關于挫折、感恩、生命的作文素材

            2022-08-16 22:11 來源: 高考學習網 本文影響了:2901人

            關于挫折的作文素材

            [思路提示]

            挫折在人生路上是不可避免的,我們不應該一遇到挫折就氣餒。

            挫折本身并不可怕,可怕的是經受挫折之后一蹶不振。

            對待挫折應該保持一種樂觀的精神,這樣才能由失敗走向成功。

            即使身處順境之中,也要居安思危,隨時準備經受挫折。

            名言

            種子不落在肥土而落在瓦礫中,有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣,因為有了阻力才有磨練?!难?/p>

            大海里沒有礁石激不起浪花,生活中經不住挫折成不了強者?!V語。

            苦難對于天才是一塊墊腳石,對能干的人是一筆財富,對弱者是一個萬丈深淵。

            ——[法]巴爾扎克

            人生布滿了荊棘,我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。

            ——[法]伏爾泰

            失敗也是我需要的,它和成功一樣對我有價值?!勖溃輴勰?/p>

            失敗乃成功之母?!渍Z

            苦難是人生的老師,通過苦難,走向歡樂?!鄣拢葚惗喾?/p>

            [經典素材]

            挫折擋不住強者(張海迪立志成才)

            張海迪自幼就嚴重高位截癱,幾次瀕臨死亡邊緣,身體可算弱的了??墒?0多年來,她學會了4門外語,翻譯了16萬多字的外文著作,獲得了哲學碩士學位,并自學了針炙技術,為群眾治病1萬多人次,作出了巨大的貢獻。與張海迪相比,我們這些身體健壯的人又當做些什么呢?

            勇把挫折當動力(凡爾納的16次投稿)

            19世紀法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社,均不被賞識,第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿,也沒有一家出版社愿意發表,以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世,有人知道他是一個鞋匠的兒子,即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒,筆耕不輟,終于成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后,即有人把他罵得“狗血淋頭”,說他“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻,而是以更為優秀的詩作來回敬那個誹謗者。

            逆境奮爭,苦中尋樂(高士其苦斗病魔)

            高士其是我國科普作家。在外國留學時,有一次做實驗,一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了,病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨,學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程?;貒院?,他拖著半癱的身子,到達延安工作。解放后病情惡化,說話和行動都十分困難,連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作,先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦,他笑著說:“不苦!因為我每天都在斗爭,斗爭是有無窮樂趣的?!?/p>

            苦難也是一筆財富(“西部民歌之父”王洛賓)

            王洛賓,這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師,一生歷經飲坷,身陷囹圄,妻離子散,長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態度,投身于大西北的沙漠孤煙之中,創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌。

            經歷挫折,更能發憤(貝利與記者)

            貝利成名后,有個記者采訪他?!澳愕膬鹤右院笫欠褚矔阋粯?,成為一代球王呢?”貝利回答:“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差,但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強斗志,使我有條件成為球王,而他生活安逸,沒有經受困難的磨練,他不可能成為球王?!?/p>

            面對挫折決不氣餒(愛迪生不被火災嚇倒)

            一場大火,把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來:“多少年的心血,叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰,這可怎么辦??!”愛迪生也很傷心,但他決不會由此趴下。發明電燈時,他就先后試驗了7600多種材料,失敗了8000多次,仍不氣餒,終于獲得成功。眼下這場火災也同樣不能使他后退。愛迪生對老伴說:“不要緊,別看我67歲了,可是我并不老。從明天早晨起,一切都將重新開始?!?/p>

            能屈能伸是俊杰(臥薪嘗膽的勾踐)

            越國兵敗吳國于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和,等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣,還用妻子作人質,自己為吳王當馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯,端屎端尿,終于贏得了吳王信任,得以被釋放。勾踐死里逃生回國后,臥薪嘗膽,一面繼續進貢吳國,一面聚兵訓練。最后他率精兵數萬,徹底打敗了吳國,實現了洗辱復國的志愿。

            以樂觀打敗挫折(牛頓等人面對挫折)

            古今中外,因為有極強烈而有效的樂觀主義,戰勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發明地心吸力學說的時候,全世界人反對他;哈維(Harvey )發明血液循環學說的時候,全世界人反對他;達爾文宣布進化論的時候,全世界人反對他;貝爾(Bell )第一次造電話的時候,全世界人譏笑他;萊特(Wrigt )初用苦工于制造飛機的時候,全世界人譏笑他。講到孫中山先生,最初在南洋演講革命救國的時候,有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神,而為世人所稱道。

            極強烈而有效的樂觀主義,能使人們戰勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大,所受的反抗也愈厲害,簡直成為一種律令,對付這種厲害的反抗,最重要的武器就是樂觀主義。一個人,缺少了樂觀主義精神,難免在各種惡魔面前敗下陣來。

            “感恩”話題作文素材及例文

            有些人總以為上蒼欠他的,父母的呵護、師長的關愛、朋友的真情似乎是理所當然的。他們視恩情如草芥,背信棄義卻毫無愧疚之意,感恩之心早已蕩然無存。

            感恩是為人的基本準則,擁有感恩之心才能不斷蕩滌靈魂;同時感恩之心又有如玫瑰,需要細心栽培與呵護。

             

            請以感恩為話題,寫一篇800字文。

            一、名人名言

            1、投我以桃,報之以李。 ——《詩經·大雅》

            2、禮尚往來,往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。

            ——《禮記》

            3、受人滴水之恩,當以涌泉相報。 ——諺語

            4、生活就是一面鏡子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。

            ——英·薩克雷

            5、“感恩”不一定要感謝大恩大德,“感恩”可以是一種生活態度,一種善于發現美并欣賞美的道德情操?!牧⒎?/p>

            6、我是春蠶,吃了桑葉就要吐絲,哪怕放在鍋里煮,死了絲還不斷,為了給人間添點溫暖。 ——巴金

            二、詩句

            1、誰言寸草心,報得三春暉。 ——孟郊《游子吟》

            2、誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。 ——《憫農》

            3、但令一顧重,不吝百身輕。 ——盧照鄰

            4、父 兮 生 我,母 兮 鞠 我,拊 我 畜 我 ,長 我 育 我 ,顧 我 復 我 ,出 入 腹 我。(其大意是說:父生我,母哺育我。愛撫我護持我,養我長大教育我。照顧我掛念我,出門進門想著我。)

            ——《詩經-小雅》

            三、其它材料

            1.1620年,一些飽受宗教迫害的清教徒,乘坐“五月花”號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月后,終于在酷寒的十一月里,在現在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個冬天,半數以上的移民都死于饑餓和傳染病?;钕聛淼娜藗兩钍制D難,他們在第一個春季開始播種。為了生存,整個夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來,因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。

            后來,莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典,決定要選一個日子來永遠紀念。這就是美國感恩節的由來。

            感恩節是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天,具有各種信仰和各種背景的美國人,共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝,虔誠地祈求上帝繼續賜福。

            2、 有些人說:“我討厭我的生活,我必須做一點改變?!边@些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的,那么,我們很難獲得更多的,既是我們得到我們想要的,那時我們也不會享受真正的樂趣。

            感恩是一種處世哲學,是生命中的大智慧。人生在世,不可能一帆風順,種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對,豁達的處理。這時,是一味地埋怨生活,從此變得消沉?還是對生活滿懷感恩,跌倒了再爬起來?英國作家薩克雷說:“生活就是一面鏡子,你笑,它也笑;你哭,它也哭?!备卸?,是一種唱歌生活的方式,它來自對生活的愛與希望。

            3、曾有一個佛陀,乘船渡江,不想風大浪高,把船打翻了。佛陀像一片樹葉般的在江中沉浮了許久,才筋疲力盡爬上岸來。到了岸上的第一件事,它不是責罵船家的無能讓他丟失隨身攜帶的一切,也不是詛咒惡風險浪差點要了他的命,而是跪在沙灘上遙拜師傅:“謝謝師傅!”有人不解地問:“你為什么不謝謝菩薩?” 佛陀說:“原來我并不喜歡游泳的,都是師父每次強把我拉入水中,教我學會的。不是師父,我命今日休矣!”遇了難,不是責備任何一個人,而是心存感激,人生達到了如此的超然境界,遇事如此的豁然通達,在這個世界上,還有什么事情能讓你痛苦和憤恨的呢?

            成語故事:東郭先生與狼;農夫與蛇;銜環結草;陸績懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁

            4、 你看出了一條狗的寒冷,給它墊上了溫暖的棉絮,它躺在棉絮里以后會久久地看著你,

            它不能說話,只能用這種方式表達它的感激。

            你看到一只鳥受傷了,將它從貓嘴里奪下來,用藥水治療它的傷口,給它食物,然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭來看你。它同樣不能說話,只能用這種方式銘記你的救助。

            低智能動物尚且會感激別人的救助,人類難道不也應該有顆感恩的心嗎?狗和鳥會長久地凝視你離開表達感激之情,可是這一刻很快就會過去;他們可能很快忘卻你。但有了這一刻,世界就不再是原來的世界,感激的目光消失了,但感激之情彌散在天地見,世界也就因此有了溫暖,有了親切。因而我們應當培養人與人之間的這份情感。

            5、 有一回,日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓,正當他要上場時,一個門生提醒他說:“師傅,你的草鞋帶松了?!彼亓艘宦暋爸x謝你”,然后立刻蹲下,系緊了鞋帶。當他走到門生看不到的舞臺入口處時,卻又蹲下,把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現一個長途旅行者的疲憊。有位記者到后臺采訪,親眼看到了這一幕,他問勘彌:“您為什么不當場教那位門生呢?他還不懂演戲的真諦?!笨睆洿鸬溃骸耙虒чT生演戲的技能,機會多的是。在今天的場合,最要緊的是教導他學會感激別人對自己的關心?!?/p>

            6、 意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當她走出沙漠之后,她面對沙漠跪下來,靜默良久。有記者問為什么時,他極為真誠的說說:“我不認為我征服了沙漠,我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過?!钡拇_,人類的一切都是大自然所賜予的。對于這個世界,人類不可能有征服它的能力。相反,人類需要的是懷有一顆感恩的心,這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去。

            7、 一次,美國前總統羅斯福家被盜,丟了許多東西,一位朋友聞訊后,忙寫信安慰他,勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信:“親愛的朋友,謝謝你來信安慰我,我現在很平安。感謝上帝:因為第一,賊偷去的是我的東西,而沒有傷害我的生命;第二,賊只偷去我部分東西,而不是全部;第三,最值得慶幸的是,做賊的是他,而不是我?!睂θ魏我粋€人來說,失竊絕對是不幸的事,而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個故事,啟發我們該如何感恩生活。

            感恩,是我們在失敗時看到差距,在不幸時看到危機,獲得溫暖,激發我們挑戰困難的勇氣,進而過去前進的動力。就像羅斯福那樣,換一種角度去看待人生的失意與不幸,對生活時時懷著一份感恩的心情,則能使自己永遠保持健康的心態,完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是心理安慰,也不是對現實的逃避,更不是阿Q的精神勝利法。感恩,是一種唱歌生活的方式,它來自對生活的愛與希望。

            在水中放進一塊小小的明礬就能沉淀所有的渣滓;如果在我們的心中培植一種感恩的思想,則可以沉淀許多浮躁,不安,消融許多的不滿與不幸。

            8、 越人寇不韋為避兵災逃至剡溪。困頓中,徘徊于天姥山下的他與妻子在一株極其繁茂的大樹下住了一夜,第二天清晨,寇不韋舉起斧頭想砍下樹枝當柴燒。妻子阻止他說:“我們能活下來,多虧了它。我們應該像敬仰自己的慈母一般感激它?!?/p>

            9、 在一次學術報告會結束后,一女記者登上講壇,在表達了景仰之情后,尤顯突兀和尖銳地問:“霍金先生,盧伽雷病使你永遠地固定在了輪椅上,你不覺得命運讓你失去了很多東西了嗎?”全場一片寂靜?;艚鹞⑿σ琅f,用手指敲擊幾下鍵盤,在屏幕上出現了那么一句話:“我有我始終追求的理想,有我愛和愛我的親人和朋友,對了,我還有一顆感恩的心?!比珗稣坡暡幌?。生命是一種奇跡,擁有生命是一種福澤.

            關于生命的作文素材

            李白:夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何?

            曹操:對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。

            陸幼青:即使我對生命有萬般眷戀,我也會選擇默默承受,靜靜等待?!尽渡粞浴贰?/p>

            特里薩(修女):我睡去,感覺生命之美麗,我醒來,感覺生命之責任。

            亨利·詹姆斯(美國小說家):街上的每一塊石頭,陽光里的每一粒分子,都包含著歷史。

            帕斯卡爾(法國思想家):人是一根葦草,是自然界中最脆弱的生命,宇宙中的任何力量都可以毀滅他,但是人又是一根會思想的蘆葦,人知道自己的有限,知道自己會死亡,這就是人的偉大。

            諾瓦利斯(德國浪漫詩人):如果沒有死亡,最大的幸福就會屬于極端瘋狂者。

            柏格森:我們感到時間的延續像一條我們無法逆行的小溪。它是我們存在的基礎,像我們感到的那樣,它是我們生活的那個世界的本質。

            托馬斯:如果當命運的最后時刻來臨時,我們越加緊緊依奉它,那么滿頭白發也會是一種幸福,殘存的理智不是災難。但是生活的長久習慣使我們不情愿去死。

            盧梭:如果我們永遠不死,我們反而會成為不幸的人。當然,死是痛苦的,但是,當我們想到我們不能永遠活下去,想到還有一種更美好的生活將結束今生的痛苦,我們就會感到輕松的。如果有人允許我們在這個世界上長生不死,請問誰愿意接受這不祥的禮物?

            泰戈爾:愿生者有不朽的愛,愿死者有不朽的名。

            生若夏花之絢麗,死如秋葉之靜美。 【《飛鳥集》】

            張愛玲:想做什么,立刻去做,否則來不及了,因為人是最拿不準的東西。

            弘一法師臨死作偈:悲欣交集

            瞿秋白臨刑前說:此地很好

            貪官胡長清哀告看守所民警:我有一技之長,我的書法還有名氣,如果留我一條生路,我愿意在監牢里給你們寫一輩子毛筆字。

            范思哲(已故時裝設計大師):我一直深信,沒有一種東西是永遠屬于我們的,生命就好比旅行,也許在旅程中我們會擁有某些東西,但是終究不能帶走它。

            蒙田(法國):我隨時準備告別人生,毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致,而是由于生之本質在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。尤其在此刻,我眼看生命的時光無多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間,去留住稍縱即逝的日子;我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過得豐盈飽滿。

            帕斯卡爾:人們既然不能治療死亡、悲慘、無知,他們便認定為了使自己幸福而根本不要想念這些。

            盡管有著這些悲慘,人還是想要能夠幸福,并且僅僅想要能夠幸福而不能不想要幸福;然而他又怎樣才能掌握幸福呢?為了要好好做到這一點,他就必須使自己不死;然而既然不能不死,所以他就立意不讓自己去想到死。

            柏格森:我們感到時間的延續像一條我們無法逆行的小溪。它是我們存在的基礎,像我們感到的那樣,它是我們生活的那個世界的本質。

            托馬斯:如果當命運的最后時刻臨近時,我們越加緊緊依奉它,那么滿頭白發也會是一種幸福,殘存的理智不是災難。但是生活的長久習慣使我們不情愿去死。

            盧梭:如果我們永遠不死,我們反而會成為不幸的人。當然,死是很痛苦的。但是,當我們想到我們不能永遠活下去,想到還有一種更美好的生活將結束今天的痛苦,我們就會感到輕松的。如果有人允許我們在這個世界上長生不死,請問誰愿意接受這不祥的禮物?

            冰心《往事》:假如生命是乏味的,我怕有來生;假如生命是有限的,今生已是滿足的了。

            【中西生死哲學】儒家一方面承認“死生有命”,但也強調“未知生,亦知死?”以此提醒世人把重點放在現世努力。孟子所謂“夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也”,最能突現這種人文精神。道家莊子雖明言“死生命也”,但也強調應用平等心看待生死,因為“生死如一”最能突現超拔精神。

            在西方,柏拉圖曾經明白強調,人生的目的在求真善美,但永恒的真善美只有在死亡之后,因此,“哲學就是對死亡的練習”。并且,他主張靈魂不死論,其學生亞里士多德雖然否認靈魂不死,但也肯定“神圣理性不死”,并強調“我們應盡力過理性生活,使自己不朽”。到了康德,認為靈魂不死雖然“沒有邏輯的確定性”,卻有“道德的確定性與必要性”。因而他強調,精神愈用而愈出的道理,“想得越多,做得越多,就活得越久”。在黑格爾更是直言“死亡是一種揚棄”。存在主義者海德格爾則明言,人生觀即死亡觀,人生既然注定是“邁向死亡的存有”,因此,如何能在平日盡心盡責,才是面對生死最好的態度。

            到了當代,因為醫學發達,“臨終關懷”更成為普世關心的問題,如何“生有尊嚴,死也有尊嚴”,也成為超越國界的共同課題。芝加哥大學蘿絲教授的名著《生死學》認為,死亡也是人生的一種“成長”,更具積極性與建設性。

            【追問生命的意義】對生命意義的追問,是每一個有思想的生命體對自身靈魂的必然拷問,縱然它達不到人類終極關懷的高度,卻依然閃爍著樸素無華的平民思想火花?!痘畛鲆饬x來》的作者維克多·弗蘭克博士,是著名的奧地利精神醫學家、維也納精神治療法第三學派的代表人物。他曾是第二次世界大戰期間奧斯維辛集中營的一名俘虜?!痘畛鲆饬x來》一書正是作者對集中營經歷和浩劫的描述,同時也是俘虜編號為119104的他,在牢獄生涯里發明“意義治療法”經過情形的重要記錄。

            獨一無二的特性使得每個人都與眾不同,也使得每個人的存在有其意義,這種特質與創造性的工作和人類之愛息息相關?!耙粋€人不能去尋找抽象的生命意義,每一個人都有他自己的特殊天職或使命,而此使命是需要具體地去實現的。他的生命無法重復,也不可取代。所以每一個人都是獨特的,也只有他具有特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命?!薄耙粋€人一旦了解他的地位無可取代,自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大的責任。他只要知道自己有責任為某件尚待完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重,必定無法拋棄生命?!痹诟ヌm克看來,只要有“求意義的意志”存在,不僅生命和愛,就連“苦難”和“痛苦”都深具意義。

            1.231609s
            大炕上的公用女人
            <address id="rjf35"></address>

              <listing id="rjf35"><listing id="rjf35"></listing></listing>

                <form id="rjf35"><th id="rjf35"><progress id="rjf35"></progress></th></form>

                    <noframes id="rjf35">

                    <form id="rjf35"></form>
                      <noframes id="rjf35">